​易经基础篇：天地否

易经基础篇：天地否

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上一篇文章，我们讨论了地天泰卦。

今天，我们将全面讨论天地否卦。

首先，我们来看看卦象及卦名。

很多人看到这个卦象就蒙了，天在上而地在下，这是天经地义的现象，怎么叫做“否”呢？

这种理解，完全偏离了卦意。

乾为天在外耀武扬威，貌似很强大。坤为地在内苟延残喘，象征着虚弱。这种外强中干的恶劣局势，闭塞而阴沉，因此叫做天地否卦。

下面，我们来看看卦辞。

卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。

释义：天地否卦进入了小人当道的时代，君子不利于和小人死磕，大人走了而小人来了。

卦辞明确地提醒我们：小人得志已成事实，识时务者为俊杰。

卦辞也委婉地提醒我们：不利于坚守正道不等于与小人同流合污，君子可以选择暂时退避，保存实力以便迂回救世。

下面，我们将进入本文的核心部分，逐条解读爻辞。

初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。

初六爻连根拔掉茅草，同时铲除它的同类，让庄稼正常成长。坚守正道才能带来吉利，才能够亨通畅达。

六二：包承，小人吉，大人否，亨。

包容承受，普通老百姓吉利，大人则不能容忍，即将亨通畅达。

我们仔细观察卦象，六二处于众阴爻中间，还居于互艮的最底层(被艮为山压迫)，为了活下去，不得不包容承受。

大人则不同，他们需要拯救天下，所以不会逆来顺受，才有机会重整旗鼓。

六三：包羞。

释义：包容羞辱。

六三爻处于内卦坤土的地面上，无法隐藏自己，只得包容羞辱。六三爻又处于半山腰(互艮)，不能上也不能下，只能包容羞辱。九三爻还被众阴爻推到风口浪尖上(互巽)，进退两难，只得包容羞辱。

九四：有命无咎，畴离祉。

释义：九四爻听从君王的命令而没有过错，同伴也跟着他受益。

我们仔细观察卦象，九四隶属于外卦乾为天，有刚健的特性。九四爻隶属于互巽，有多谋的特性。九四爻处于君王的身旁，相当于近臣，一人之下而万人之上。九四爻还是互艮的卦主，六二和六三以他为靠山。九四爻与初六爻正应，后者也会跟着前者受益。以上，就是“畴离祉”的深层次含义。

九五：休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑。

释义：天地否卦的糟糕局势不再继续恶化了，大人获得了吉利。但是，我们得随时提醒自己：好日子就像挂在桑树上的花苞，稍有不慎就会掉下来。

人生启示：我们每个人都会被疾病、意外、诱惑、算计等等毁灭性对手紧盯着，每天都如履薄冰。基于此，终日乾乾且夕惕若厉只是日常工作，而不是用来应对特殊情况。

上九：倾否，先否后喜。

天地否卦终于结束了，下一步，即将跳转到天火同人卦期间，大家就能过上好日子了。

写在最后：

往后，我会逐一解读64卦。

下一篇文章，我们将讨论天火同人卦。